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El problema de la filosofía latinoamericana



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Descripción:

En este trabajo se intenta plantear el problema de la posibilidad de un pensar propiamente latinoamericano y su vínculo con el pensamiento occidental, y se intenta esbozar una respuesta sobre éste. Se argumenta a favor de la idea de que la filosofía latinoamericana será latinoamericana propiamente dicha en cuanto intente dar respuestas a problemas planteados por la realidad de América Latina misma. También se justifica la idea de que la filosofía latinoamericana no es un ente separado de otras filosofías. Teniendo como base para esa afirmación el hecho de la similitud, que no es igualdad, entre las circunstancias de los pueblos latinoamericanos y de otras partes del mundo. Se toman como base los aportes de Leopoldo Zea en La filosofía americana como filosofía sin más y La filosofía contemporánea latinoamericana, y de Paulo Freire en Pedagogía del oprimido. Se hace un desarrolló histórico del problema, partiendo de la polémica Las Casas-Sepúlveda, llegando al análisis del pensamiento de Simón Bolivar y José Gervasio Artigas. La idea es realizar un breve análisis crítico de los pensamientos de estos autores, mediante el apoyo en el marco teórico; argumentando a favor de la posibilidad de que la filosofía latinoamericana pueda recoger lo mejor de las tradiciones de la cultura occidental, sin perder originalidad y arraigamiento.

Idioma:

Español (ES)

Autor:

Líber Borroni - Trabajo realizado para el curso “Historia de las Ideas en Latinoamérica”- Prof. Marcia Collazo

Fuente:

Departamento Nacional de Filosofía - I.P.A. Dirección de Formación y Perfeccionamiento Docente. A.N.E.P.

Fecha de publicación:

18 de Noviembre de 2009

 
 

Clasificación curricular

Nivel Asignatura/Especialidad Unidad Temática
CFE-Formación de gradoFilosofíaRecursos educativos para el aula

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